Święto Świętej Agaty w Katanii: historia, wiara i tradycja

gestione

Święto Świętej Agaty jest jednym z najbardziej spektakularnych wydarzeń religijnych we Włoszech i na świecie. Każdego roku, od 3 do 5 lutego, Katania zatrzymuje się, aby oddać hołd swojej patronce, świętując ją mieszanką wiary, historii i folkloru. Święto to ma swoje korzenie w odległej przeszłości, związane z męczeńską śmiercią świętej Agaty w 251 r. n.e. i późniejszym kultem, który rozwinął się na przestrzeni wieków.

Dziś święto to obejmuje setki tysięcy wiernych, którzy noszą tradycyjny biały worek, i rozwija się poprzez obrzędy religijne, uroczyste procesje i starożytne popularne tradycje. Ale jakie jest prawdziwe pochodzenie święta? Jak ewoluowało na przestrzeni wieków? Prześledzimy jego historię od najwcześniejszych udokumentowanych dowodów do współczesnych obchodów.

Początki święta świętej Agaty: kult na przestrzeni wieków

Kult świętej Agaty ma głębokie korzenie, choć nie ma pewnych dowodów na istnienie oficjalnego święta przed XII wiekiem. Pierwsza historyczna wzmianka pochodzi z początku 1500 roku, dzięki Wielkiemu Mistrzowi Ceremonii Alvaro Paternò, który opisuje uroczystości ku czci świętej w swoim Ceremoniale z 1522 roku. Jednak kult Agaty sięga znacznie wcześniej, o czym świadczą pewne ważne dowody archeologiczne.

Po męczeńskiej śmierci w 251 r. n.e. sława św. Agaty szybko się rozprzestrzeniła. Pierwsze oznaki kultu pojawiły się już rok po jej śmierci, kiedy to zasłona świętej powstrzymała erupcję Etny, która zagrażała Katanii. W IV wieku istnieją dowody kultu Agaty w innych częściach Cesarstwa Rzymskiego: tablica pogrzebowa znaleziona w Ustica mówi o kobiecie, która zmarła w dniu poświęconym świętej Agacie.

Długie panowanie islamu (IX-XI wiek) zatarło wiele śladów publicznego chrześcijaństwa w Katanii. Uroczystości zostały zakazane, a katedra została przekształcona w meczet. Jednak wraz z przybyciem Normanów w 1061 r. sytuacja uległa drastycznej zmianie: katedra została odbudowana, a w 1126 r. relikwie świętej zostały sprowadzone do Katanii przez dwóch żołnierzy, którzy ukradli je z Konstantynopola. Wydarzenie to oznaczało odrodzenie publicznego kultu świętej Agaty i prawdopodobnie narodziny święta, jakie znamy dzisiaj.

Męczeństwo św. Agaty i narodziny pobożności

Św. Agata urodziła się w III wieku n.e. i jeszcze w młodości złożyła ślub czystości, poświęcając się Bogu. Wybór ten sprowadził na nią prześladowania ze strony prokonsula Quinziano, który po brutalnych torturach skazał ją na śmierć 5 lutego 251 roku.

Kult świętej szybko wzrósł, a jej relikwie stały się źródłem wielkiej czci. W 1040 r. bizantyjski generał George Maniace ukradł je i zabrał do Konstantynopola, gdzie pozostały przez około 86 lat. Dopiero w 1126 roku, dzięki interwencji dwóch normańskich żołnierzy, relikwie powróciły do Katanii, wywołując wielką radość wśród mieszkańców.

Wydarzenie to było prawdziwym punktem zwrotnym w historii święta: miasto, po wiekach obcej dominacji, odnalazło nową tożsamość wokół postaci świętej Agaty.

Dni świąteczne: procesje, biały worek i kandelore

3 lutego: ofiarowanie wosku i candelore

3 lutego to oficjalne rozpoczęcie obchodów wraz z tradycyjnym ofiarowaniem wosku. Podczas tej ceremonii duże świece wotywne, zwane candelore, są niesione w procesji ulicami Katanii.

Świece, wysokie i ozdobione barokowymi fryzami, reprezentują starożytne cechy rzemieślnicze miasta i towarzyszą wiernym na świętej trasie. Dzień ten charakteryzuje się dużym udziałem ludności, z tysiącami wiernych ubranych w charakterystyczny biały worek, symbol czystości i oddania.

4 lutego: Msza Aurora i pierwsza procesja

4 lutego rozpoczyna się Msza Aurora, odprawiana w katedrze w Katanii. Po nabożeństwie srebrna trumna zawierająca relikwie świętej Agaty jest niesiona w procesji ulicami miasta.

Pierwsza procesja przechodzi ulicami centrum miasta, mijając symboliczne miejsca związane z życiem i męczeństwem świętej. Tłum towarzyszy fercolo pieśniami, modlitwami i oklaskami, tworząc atmosferę intensywnych emocji.

5 lutego: zewnętrzny krąg i najbardziej wyczekiwany moment

5 lutego to najbardziej wyczekiwany dzień festiwalu. Fercolo pokonuje znacznie dłuższą trasę, przecinając mury średniowiecznego miasta, niegdyś symbolu ochrony Katańczyków.

Najbardziej uderzającym momentem jest wejście na San Giuliano, niezwykle stromy odcinek, gdzie wierni ciągną fercolo z całych sił, aby przenieść je na szczyt. Ten akt reprezentuje poświęcenie i oddanie ludu Catanese wobec swojego patrona.

Dopiero późną nocą, po długiej drodze ulicami miasta, ferculum wraca do katedry, oficjalnie kończąc obchody.

Znaczenie „worka” i legendy związane ze świętem

Jednym z najbardziej charakterystycznych elementów Święta Świętej Agaty jest biały worek noszony przez wiernych. Według popularnej legendy wywodzi się on z koszul nocnych noszonych przez Katańczyków w noc powrotu relikwii z Konstantynopola.

Jednak historycznie worek pojawia się w dokumentach dopiero od 1500 roku, kiedy to tak zwani „nudes„, czyli wierni, którzy nieśli ferculum półnadzy, zaczęli okrywać się białą sukienką.

Dzisiejsze święto między wiarą a tradycją

Dziś Święto Świętej Agaty nadal jest jednym z największych obchodów religijnych w Europie, przyciągając setki tysięcy ludzi z całego świata.

Połączenie pobożności, historii i spektaklu czyni je wyjątkowym, podtrzymując pamięć o męczennicy z Katanii i wzmacniając poczucie przynależności społeczności.

Święta Agata jest nie tylko patronką Katanii, ale także symbolem oporu i wiary, zdolnym zjednoczyć pokolenia wiernych w powtarzanym od wieków rytuale.

Condividi questo articolo
Lascia un commento